《同一堂课》张国立拆文解孝 张悦然开讲边塞诗

人人都知道汉字是象形文字,在同学悠扬的葫芦丝的伴奏下,张老师就依据字体丹青讲解起来。张老师就语重心长地对孩子们说,“再有这类情况的时候,你们站在父母的角度想一想,父母被这样对待肯定会伤心难熬难过,轻微控制一下自己的情绪,可能冲突和不开心就消失了,心中要对父母怀有敬意,才是孝敬,对吗”。 “孔子说,孝,事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。跟着“礼”、“孝”、“乐”、“仁”四个小篆拓片被吊挂在黑板上,学生专著而当真地听张老师诠释“孝”字。意思就是侍奉父母,他们若有过失,要婉言奉劝。

《统一堂课》张国立拆文解孝 张悦然开讲边塞诗“老顽童”张国立真情拆文解“孝”字


。话刚说完,一位女学生就摇头了,张老师就向她提问原因,女学生表示“有的时候会跟妈妈耍一点小脾气”。张悦然带学生们走在黄土堆砌的城墙上,告诉他们这就是丝绸之路的必经地——骆驼城。考虑到多数学生难以体会战役过后的荒芜感,张悦然决定将词中的“故国不堪回顾回头月明中”、“雕栏玉砌应犹在”与现实中的古城相结合,让学生在历史风物中意会词中的悲痛。

  张国立还利用拓印讲解了哪些孔子的思惟?学生们会又如何完成“失去.


  三天的语文课堂里,张国立让学生们通过拓印讲解孔子,理解《诗经》。在户外课堂的最后,张悦然给孩子留下了“描述失去之物”的功课,这些有所感的孩子会画出什么呢?


  《统一堂课》本周迎来“铁齿铜牙纪晓岚”的扮演者---着名演员张国立,他初登讲台就学习孔子游学把学生们带到尼山孔庙,随后,他又巧妙运用“山东话”版《诗经》进步学生爱好,通过投壶游戏教导学生“六艺”,最后回归课堂给学生解释“孝”字。话说清晰了,却没有被接纳,仍旧尊敬他们,不要忤逆对抗,意见表达要委婉”。张悦然则在户外古城给学生直观感慨感染,让学生感慨感染诗词中的情感意境,读懂《虞丽人》。随后,张老师分享亲自经历,“我家小孩也是这样,叫他不要看平板电脑去学习,他把东西一摔就走,立场非常差,然后我叫他归来,他就不给我好脸色”。 “孝的上半部门像一个白叟拄着拐棍,下面是一个子。张悦然在采访中表示,“学生们会想这座荒芜城市的繁华过往,而李煜词中的时过境迁、亡国之恨,结合面前的景色,我觉得学生已经把词中的感情领悟在心中了”;太阳西沉,黄沙漫天,亦如“长河落日圆”的景致,张悦然师生一行人鹄立在城墙上,久久没有言语。《虞丽人》是李煜的代表作之一,作者通过对天然永恒与人生无常的尖利矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。


不同于张国立课堂内的循循善诱,张悦然带着黑泉小学的孩子们跨越黄沙戈壁来到渐显萧瑟的古城。接着,竹笛老师鹄立在城头为师生们演奏起边疆的古曲,笛声缥缈悠长,孩子们伴跟着笛声读完全词的最后一句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。《统一堂课》始终贯彻“同文同宗、同根同脉”的主题精神,充分施展教育的引导作用,用生动的方式探索汉字之美、国学之美,时刻肩负起文化责任心,以其独占的节目形态给社会注入一股新流,让更多人关注到教育题目。 “这里本来是繁华之城,但到唐朝的时候,吐蕃族和其他民族入侵这里,这里就变成了人迹罕至的地方,慢慢荒芜了,但它看起来依旧存在,依旧有震撼心灵的美,对吗?”,张悦然刚说完,学生们就纷纷点头回答“对,很美”。白叟庇护着孩子一辈子,孩子成人后要支撑着白叟”,听张老师的拆字讲解的学生们频频点头,十分认同张老师的说法。听完张老师这番肺腑之言,孩子们若有所思地点着头。